在《社会保险法》中明确规定，只要参加基本养老保险，因病或非因工而死，遗属可依法定程序领取抚恤金、丧葬补助金。

在很多人看来，只有参加职工社保的退休老人死后，其家属才可领取这笔补助。确实，早在1951年时我国颁布《劳动保险条例》，其中指出退休老年人员，丧葬补助为2个月的平均月收入，而一次性救济补助为6-12个月的工资，但实施范围是超100人以上的企业。

不过1991年时开始，随着基础养老保险制度的建立以及2011年《社会保险法》的颁布，丧葬、抚恤金补助标准也被明确提出，2020年时实现省级统筹。

如福建省规定，丧葬补助金为去世时全省社平工资的2个月收入，一次性救济金为企业人均养老金的5倍，而福建2020年的丧葬补助金为13398元。山东地区，丧葬扶助金为1000元，一次性救济金为社平薪水的10个月工资，2020年救济金基数为6787元，这样既可算出，丧葬补助总计可领68870元。贵州丧葬补助为人均收入的2个月工资，救济金为该省企业人均养老金的20倍水平。

既然城镇退休人员离世后，可领取数万元补助，农村老人离世后，能否享受这一福利待遇呢？

其实在过去多年里，农村老人一直没有这个意识，不知道可领取丧葬补助这回事，更别说领取了。

这些老人过去为国家发展建设贡献了自己的一份力，因长时间参与重体力劳动，身体机能衰退的厉害，为此，国家也出台了城乡居民养老保险，让其老年生活得以保证。除了可领取养老金外，国家也为农村老人提供了丧葬补助，去世后老人通常都可领取这笔钱，但需要符合2个条件。

1、参加基本养老保险

从《社保法》中可见，社保包括职工社保和城居保，农民参加的多为城居保，也就是过去所说的新农保。目前我国有10亿多人参加基本养老保险，从法规17条来看，参加基本保险的个人，其遗属可领取抚恤丧葬金。

也就是说，唯有参加基本保险才可享受抚恤金保障，有些年轻人并没有参加，因病死亡就无法领取这笔钱。

2、丧葬费制度

其实在2014年的《关于建立统一的城乡居民基本养老保险制度的意见》中就提出，要在有条件的地方探索建立丧葬补助金制度，这并不是强制性的，建立与否也要看各省市的政策和态度。

目前已有20多个省市建立了丧葬费制度，这些地方的人都可领取这笔钱。而在《十四五规划》中指出，要推动城居保丧葬补助制度的建立，如此来看，在今后5年内可能会在全国内推广建成。

可以领取多少钱？

从全国各地的情况来看，目前有22个省市建立了丧葬费制度，其中北京为5000元/人，天津为1800元/人，上海为6000元/人，山西为1000元/人，河南为1200元/人，广西不少于400元/人，陕西不少于800元/人。

其他地方多是和养老金挂钩，如内蒙为上一年度基础养老金的12倍，浙江为死亡这个月的20倍基础养老金。当然，山东是500-1000元之间，广东为各市自行确立，贵州是有条件即可下发。

不过有些人抱怨没有领取这笔钱，其原因要么是家里老人没有参加新农保，要么是当地没有建立丧葬费制度。当然，还有特殊情况如服刑期间死亡、因违法犯罪死亡等情况也不能领取。

当然，除了基本保险可领取丧葬费外，其实对火化试点地区，国家也出台了火化补助，其金额为火化费用的70%。

如巍山县从2021年9月1日开始，对巍山户籍人员自愿火化并集中安葬的情况可补助3000元奖励，对特困人员、优抚对象可再奖励1000元，对生态安葬可再奖励2000元补助。

在云南老窝镇，从2021年6月30日开始执行火化，可提供1000元一次性火化补助，免10公里内遗体接运费用、1年内骨灰存放费，对困难家庭可额外补助2000元，对低保户、特困人员、孤儿、优抚对象可补助3000元。

上犹县也宣布免费火化，可免去1400元，且骨灰可寄存6个月，遗体可免费在冰柜内寄存3天。

罗平县从2019年开始，对参与火化人员提供补助，普通对象可补助3000元，特殊对象如特困人员、低保户、优抚对象等可补助4000元，而对生态节地安葬者可补助3000元。

近日旁边村落有人家办丧事，吹吹打打，噼里啪啦，日夜喧嚣好不热闹。然而近半个月让人不得安宁，颇为闹心。

做为人没有比生与死更大的事了，怎么看重都不为过。人死后办个丧事是人之常情，但也要讲个尺度。办丧事是生者寄托哀思，告别过去的一种仪式，是尊重死者，是怀念亲人，是纪念英烈的一种感情寄托，但如此张罗又有何意义？现在生活水平提高了，有了闲钱就开始闹心！有钱人铺张浪费，大讲排面；没钱者徒增负担，打脸充胖子。网上不是都有很多段子，说现在的人都快死不起了，如此下去社会风气怎能好转？

偶尔听人说办丧事要改革了，丧事采取“三三制”即在家不超三天，酒宴不超三桌，和尚道士不超三个。虽不知真假，倘若真能成其事，在广大农村必是一大进步。 有感而发的说了一堆闲话，勿喜者勿喷。

一年一度春草绿，又是一年清明时。每逢这个时节，对故人的思念，就会更加悠远绵长，人们通过各种形式慎终追远。随着我国进入老龄化社会，自然死亡率呈上升趋势，在土地需求紧迫的情况下，传统的殡葬方式改革刻不容缓。

　　节地生态安葬方式，这种让逝者与青山绿水相伴，回归自然，福荫后世的方式，成为越来越多人的选择。民政部最新统计数据显示，节地生态葬呈快速增长趋势，多数省份已经出台了推行节地生态安葬的具体实施意见。哪些新型安葬方式正受到群众认可，逝有所安如何实现？

安葬方式更加

多元、生态、人文

　　清明节前夕，河南省新郑市福寿园举行了一场特殊的葬礼仪式，展示了最新形式的公益生态树葬。新郑市福寿园工作人员刘悦说，报名树葬的群众不少，这种方式土地利用率高，祭拜也更加便捷。

　　刘悦表示：“第一步是为我们亲人的新家沐浴更新，然后会在里面撒上花瓣，也会放入培土，直至放入降解骨灰盒，埋上浮土，再进行草皮的复种，最后还原成我们现在美丽的花园。”

　　随着殡葬改革推进，节俭治丧与“厚养薄葬”的风气逐渐深入人心。早在2016年，民政部联合9部委印发了《关于推行节地生态安葬的指导意见》，明确了节地生态安葬的表现形式和主要衡量标准。

　　民政部社会事务司司长王金华指出：“入土安葬，是中国几千年的传统习俗。为解决千年习俗和老百姓愿望跟生态文明建设要求的有效衔接，中央有关部门专门制定这个意见，既要满足老百姓逝有所安的要求，又要符合中国是一个人口大国要求，土地是不可再生资源，不可能占用更多的土地来安葬遗体或者骨灰。”

　　其实，节地生态安葬的方式有很多种，除了树葬、花葬、草坪葬等形式外，众所周知的海葬也是其中之一。青岛作为全国最早开展骨灰撒海的城市之一，三十多年来，青岛已为两万多位逝者举行了海葬仪式，目前在青岛魂归大海的外地逝者超过13%。青岛市殡葬事业服务中心副主任田安峰说，要加大力度推广各种形式的生态安葬。

　　田安峰介绍：“（海葬）已经改成了日常化的、常态化的、多样化的，满足不同群体需求的海葬，现在除了集体性的海葬，我们还推出了个性化的富有人文内涵的海葬服务。”

　　新型的殡葬方式正在各地探索，“生命晶石”就是其中之一。王金华介绍：“生命晶石，把骨灰通过现代技术制成晶石，既可以拿回家收藏作为对先人的祭奠，也可以放在骨灰堂里，或带在身上。这些新的方式都是符合节地生态安葬的要求，各部门各地正在大力推广。”

各省份对生态安葬

给予一定奖补

　　除了安葬方式更加多元外，不少地方在公墓建设方面也下了功夫，建设了许多生态型公墓。走进江西省赣州市安远县的近郊山林，树木苍翠挺拔、葱葱郁郁，百花盛开、千姿百态，其中就隐匿着一个城市公益性生态安葬陵园——安顺园。江西省赣州市安远县民政局副局长祝启明说，陵园将墓位建于树下或壁上，减少了墓穴占地，达到了生态美观节地的效果。

　　祝启明认为：“目前，我们的公墓比传统土葬方式节地约60%，真正实现了‘建墓不见墓’，公墓变‘公园’，陵园变‘景区’的效果。”

　　当前，全国24个省份出台了推行节地生态安葬的具体实施意见，对选择节地生态安葬的逝者家属，给予一定的资金奖励。王金华指出，北京、天津、辽宁、上海以及广州、南京、宁波等地实施了骨灰撒海补贴政策，上海市节地小型墓已超过全市墓穴销售总量的80%。

　　王金华说：“凡属于采取节地生态安葬的，在政策上都给予奖补，鼓励你选择节地生态安葬方式。比如北京市实行海葬的，可以补贴4000块钱，免费实行海葬。浙江、江苏、山东很多地方都出台了类似政策，主要是鼓励大家都能采取节地生态的方式进行安葬。”

　　江苏南通自2019年起对市区生态环保丧葬补助标准进行提标，所有自愿要求骨灰撒海、自愿选择使用可降解骨灰盒，不保留逝者骨灰，且安放在南通市生态故园生态葬区，不留墓碑的市区城乡居民，每户补助3000元。

　　南通市公墓管理所副主任陈亮亮介绍：“我们提供海葬、树葬、草坪葬、花坛葬四种生态落葬方式。目前，海葬为群众认可，较受欢迎。生态葬区设在南通市生态故园，海葬两年举行一次，目前暂停，疫情之后还将再次组织。”

让大众真正接受

绿色生态的安葬方式

　　随着各地对公益生态安葬设施建设的力度加大，自愿选择生态安葬方式的人数呈快速增长趋势，选择的群体也从以特困对象为主扩展到党员干部和普通群众，让群众从繁琐的殡葬陋习和沉重的丧葬负担中解脱出来。江西省赣州市石城县琴江镇村民黄小军深有体会。

　　黄小军说：“以前我们村里有老人过世的话，会在山场选择一个地方安葬下去。自从有了公益性墓地以后，把过世的老人安葬在公益性墓地里，群众慢慢地自觉形成了一个好的风气。”

　　民政部社会事务司司长王金华指出，下一步会继续加大投入力度支持公益性殡葬设施建设，让群众可以有更多的选择。

　　王金华介绍：“节地生态安葬可以减轻群众丧葬负担，最重要的是节约资源、改善环境，既要解决百姓逝有所安也要解决占用土地资源的问题。减少大墓豪华墓，把立碑改为卧碑，骨灰盒等一些材料尽量选择可降解的材料。我们要把政策让百姓知道，能自愿选择节地生态安葬方式，解决逝有所安的问题。”

清明节祭扫，河南洛阳的徐妍摘下脖子上佩戴的一颗小小“生命晶石”，轻轻擦拭着，以寄托对父亲的哀思。

“生命晶石”是近年来兴起的一种殡葬方式，通过压力高温升华等技术，将骨灰制成晶石，可作配饰、装饰品等。徐妍佩戴的就是其已逝父亲骨灰制成的生命晶石。

近年来，中国殡葬新风渐起，殡仪、安葬、祭祀等环节日趋多元。海葬、树葬、花葬、壁葬、草坪葬等节地生态葬，“云追悼”“云守灵”“云祭扫”等新形式，生命晶石、骨灰压缩等新技术，受到关注。

中国殡葬协会公墓工作委员会主任、福寿园国际集团副总裁赵小虎4日接受中新网记者采访时表示，他在2019年开展的一项调研显示，树葬、花坛葬、草坪葬是当下最受民众欢迎的节地生态安葬方式。

“树、花坛和草坪是公共绿地中存在最多、最常见的一种景观，大自然的亲切感让这些安葬方式深受民众认同。”赵小虎如是说。

不过，有近30年殡葬从业经历的赵小虎也指出，“从调研数据来看，生态葬叫好不叫座。”对生态葬接受度不高的主要原因依次为思想观念、生态意识以及社会舆论。

在赵小虎和一些业界专家看来，“生命终点”兼顾情与理才能被更广泛接受。

这其中，“情”必须要留。赵小虎说，祖辈传承的血脉之情、信仰之情，是中国人传统的“根性”。“理”就是注重当下有限资源的合理利用。殡、葬、祭环节，应该注重内在，更加从容，“大操大办，坚持土葬是非理性的”。

赵小虎认为，既要随喜选择、量力而为，也要摒弃陋俗、节地生态，“墓碑要‘瘦身’，纪念要‘扩容’。”

他以生命晶石为例称，通过加工手段，让骨灰以更加多元的形态存在，这让墓碑“瘦身”有了更多可能性。

“作为一个纪念物、标志物，生命晶石可以镶嵌在形态各异的每一处空间中。”记者采访中，一些民众也认为，生命晶石体积小、形态美，既经济实惠又能随身携带，或将被越来越多的年轻人接受。

赵小虎认为，随着生命晶石、骨灰钻石、骨灰压缩等新技术不断出现，且融合了“互联网+实体”的智慧陵园新形态也已出现，以后的墓园或许应该叫生命纪念公园，园里的任何一个景观都是一个生命纪念物，其背后是一个个生命的故事。